为佛教为众生，是印顺导师嘱咐证严上人的六字法嘱，慈济走过半世纪，即始于此启蒙深因。步步轨迹，化字成书《行愿半世纪》，志工洪美丽、林音为大家导读，并结合影片为大家娓娓道来。

图说：台湾志工洪美丽导读《行愿半世纪》。（摄影者：林素玉）

五十年前信众的挽留，上人提出：“每人只要每天省下五毛买菜钱，投进竹筒存起来，就可以做善事、帮助贫困的人。”合抱之木，发于毫芒。天天五毛钱，日日发善念，三十天就有三十个爱心行动，三十位家庭主妇的竹筒加上师徒六人每天多做一双婴儿鞋，如此爱心汇集，滴水成河，这也是慈济功德会的开始。

图说：志工林音分享慈济故事。（摄影者：陈莉娜）

一日不做一日不食的清规之初，上人从一屋一田，克勤克俭中走来，所有农事割稻、晒谷、拔花生，上人都亲身参与，且缝婴儿鞋等家庭代工接济贫户，为了坚持自力更生，最早师徒六人借住木屋，到现今的静思精舍，前后尝试了数十种工作。上人白天访查贫户，晚归处理会务，维持生活的同时，更从作务中修行。

上人一直在菩萨道上身体力行，当初出家立下三愿：“不赶经忏，不受供养，不收弟子。”上人说她唯独没有做到第三，但上人欣慰地对弟子们说：“好在有这么多的弟子，给我力量。”众多弟子也坚定前行，从台湾前来的郑春玉和洪美丽两位老师更是秉承师志，精进行道。

图说：郑春玉老师带病为大家导读。（摄影者：林素玉）

郑春玉老师周一还在挂吊针，手上的肿印还没消退，就不顾自身的赶来厦门承担。郑春玉分享：“通过阅读发现，唯有“慧命”能引导我们超越世间的灾厄苦恼，到达光明安详。可惜一般人只看重“生命”而轻视“慧命”，一周要有一个时间静下来读书，上人的书、经典的书都能提升慧命。”

常有人说，修行学佛要学什么呢？就是要洗除我们的心源恶念。用什么方法来洗除呢？又用什么方法转凡入圣呢？那必须走上学佛的轨道；有了轨道，及不容易出轨，这也是学佛的目的。摘自《静思、智慧、爱》。郑春玉老师表示：“若仅有心（善根），没有行（福德），则难以成就。读书千万遍，不如亲自做一遍。荣董柳卿说：“以前只愿意捐款，不愿意力行，今天了解，行才能证悟，要积极力行。”

我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。只要殷勤努力，尘雾除尽，便能得见智慧光生。”摘自《尘尽光生》，以真实人生故事为镜，法深言浅地拂去世间尘埃，是一泓清泉洗涤人心，又如一盏明灯，导引着人心净化，以期社会祥和。

洪美丽老师导读《八大人觉经》：“大人，就是“大士”也是“菩萨”的意思，指发大心、立大志愿、奉行大道者。“觉”是不迷。所以“八大人觉”，即是八中菩萨应该觉悟的道理。人生之苦，苦在迷而不觉，若能将自觉之后的心得教育他人，使人人皆从迷茫中醒悟，才是自觉觉他，觉性的教育。

图说：为方便大家记忆和携带，志工特地准备了折页。（摄影者：林素玉）

《三十七道品——观心无常》心理有四相：生、住、异、灭。心动生情，情有七种，顺之则喜，逆之则怒，得之则乐，失之则悲，合意爱慕生，违心厌恶起。此六情皆源于欲。欲者，贪而不知足也。贪眼观之色，耳听之声，鼻嗅之香，舌尝之味，身接之触，意识之境。贪恋执着导致七情生、住、异、灭之无常变化。

导读杨雪真反观自心也是这般无常，因无经验，曾想过放弃，但因得到他人鼓励决定承担，通过这样的经历也发觉自己成长了。

图说：志工杨雪真带读《三十七道品》一路交战的心路历程，诠释“观心无常”。

慈济月刊是1967年7月20日创办，月刊记录民间底层“善的生命力”；将这股力量推向需要关怀的角落，期望在人与人之间建构感恩、互助与互爱的文化。在采访视频中看到，编辑们字字推敲，反复斟酌，谨慎对待每一篇内容，旨在呈现人心美善，准确传递慈济精神。

洪美丽老师拿出一期《慈济月刊》，导读两则厦门的专题报导，一则是与病魔抗争的吴花美，在志工的关怀鼓励下征服病痛，翻转人生，重焕生命光彩。另一则是鼓浪屿环保站从无到有的故事。读书会现场还邀请了持续陪伴和见证吴花美改变的志工曾锒忆及鼓浪屿环保站的志工魏美兰前来分享。

图说：洪美丽老师介绍慈济月刊的源起。（摄影者:陈莉娜）

图说：志工曾锒忆在读会会现场分享。（摄影者:陈莉娜）

图说：鼓浪屿环保站的志工魏美兰分享。（摄影者:陈莉娜）

主持陈鹏霞表示：“通过读书会，可以让更多人了解上人的著作，凈化人心。《慈济月刊》内容有趣，听众容易接受，我很期待未来大家可以一起共修，多多身体力行，步步都在正法道中。”

（文：张文静、卓俐君 福建厦门报导 2016/11/28）